Bibliographic Details
| Title: |
Teresa Ciabatti's Poetics of the Inanimate: Talking Dolls, Living Dolls, and Puppets. |
| Authors: |
Cerreti, Marta1 mcerret1@jhu.edu |
| Source: |
Italianist. Feb2024, Vol. 44 Issue 1, p153-168. 16p. |
| Subject Terms: |
*PUPPETS, *DOLLS, *MOTHERHOOD, *YOUTH development, *PARENTHOOD |
| Abstract (English): |
The article examines the presence of dolls in the work of writer Teresa Ciabatti and isolates four narrative functions carried out by dolls. First, the protagonists' identification with broken dolls encourages the acceptance of one's imperfection and promotes the definition of identity as constitutively incomplete (Il mio paradiso è deserto, 2013). Second, Ciabatti entrusts dolls with the task of protecting the characters' most profound and fragile selves (La più amata, 2017). Third, by enabling the re-staging of motherhood and trauma in a safe space, dolls challenge a certain monolithic conception of maternity, youth, and beauty (Sembrava bellezza, 2021). Finally, dolls stand as markers for autofiction, for they both share a disturbing proximity to reality that confuses the boundaries between good and evil, real and fiction. In conclusion, the article argues that Ciabatti's use of dolls produces a theoretical move towards the formation of a multifaceted, open, and mobile definition of womanhood. [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
| Abstract (Italian): |
L'articolo esamina la presenza delle bambole nell'opera della scrittrice Teresa Ciabatti ed isola quattro funzioni narrative da esse svolte. Primo, l'identificazione tra bambine e bambole rotte incoraggia le protagoniste ad accettare le proprie imperfezioni e permette loro di definire l'identità come essenzialmente incompleta (Il mio paradiso è deserto, 2013). Secondo, Ciabatti affida alle bambole il compito di proteggere la parte più profonda e fragile dei suoi personaggi (La più amata, 2017). Terzo, assicurando la messa in scena della maternità e del trauma in uno spazio sicuro, le bambole mettono in discussione alcune concezioni monolitiche di maternità, giovinezza e bellezza (Sembrava bellezza, 2021). Infine, le bambole fungono da indicatori di autofiction, poiché l'inquietante prossimità alla realtà che accomuna autofiction e bambole confonde i confini tra bene e male, reale e finzione. In conclusione, l'uso delle bambole origina un passo teorico verso la formazione di una definizione sfaccettata, aperta e mobile di donna. [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
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